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Cáceres, Zamora, y Ciudad Rodrigo son tres ciudades en España que tienen una rica historia relacionada con la presencia sefardí, es decir, con la comunidad judía que vivió en la península ibérica antes de la expulsión de los judíos en 1492 por los Reyes Católicos. La historia sefardí en estas ciudades tiene varias facetas, incluyendo la construcción de sinagogas, el establecimiento de barrios judíos, y las contribuciones de los sefardíes a la vida social, económica y cultural de las regiones en las que vivían.
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Cáceres: Esta ciudad, en la región de Extremadura, fue un importante centro de la comunidad judía en la Edad Media. Durante los siglos XIV y XV, los judíos de Cáceres vivieron en el Judío Barrio, una zona en el casco antiguo de la ciudad. Tras la expulsión, algunos judíos sefardíes se exiliaron, pero otros se convirtieron al cristianismo, y muchos de ellos, conocidos como "conversos", continuaron con prácticas judías en secreto. El legado sefardí en Cáceres aún se puede ver en el diseño de algunas calles del centro histórico.
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Zamora: Esta ciudad, situada en Castilla y León, también albergó una significativa población judía medieval. Se sabe que en la Edad Media, los judíos desempeñaron roles cruciales en la economía local, especialmente en el comercio y la artesanía. Aunque la documentación específica sobre la comunidad judía de Zamora es más limitada que en otras ciudades, se ha identificado que la Judería de Zamora estaba situada en el barrio de la Horta. Al igual que en otras ciudades de la península, tras la expulsión, muchos judíos sefardíes se vieron obligados a convertirse al cristianismo.
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Ciudad Rodrigo: En la provincia de Salamanca, Ciudad Rodrigo también tuvo una comunidad judía destacada en la Edad Media. La Judería de Ciudad Rodrigo era un importante centro comercial, y los judíos desempeñaron roles significativos en la vida económica de la ciudad. Como en el resto de España, con la expulsión de 1492, los judíos sefardíes fueron forzados a dejar sus hogares, aunque algunos pudieron permanecer en la ciudad como conversos.
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